Дендерский зодиак и «дендерские лампы»: два разных сюжета

Храм Хатхор в Дендере, примерно в шестидесяти километрах к северу от Луксора, построен в основном при поздних Птолемеях и достроен при римских императорах. Он относится к самым сохранным египетским храмам: уцелели крыша, колонны, подземные помещения и почти вся резьба.

С этим зданием связаны два известных сюжета. Первый — потолочный рельеф с изображением звёздного неба, вывезенный во Францию в начале XIX века. Второй — рельефы в подземных криптах, которые с 1960-х годов истолковывают как изображения электрических светильников.

Сюжеты объединяет только адрес. По существу это совершенно разные истории: одна про настоящий научный документ, другая про то, как читают изображение, не заглядывая в подпись рядом с ним.

Как зодиак попал в Лувр

Рельеф находился на потолке одной из часовен, посвящённых Осирису, на крыше храма. Это песчаниковая плита размером примерно два с половиной на два с половиной метра с круговой композицией: в центре северные созвездия, по кругу тридцать шесть деканов, между ними двенадцать знаков зодиака, и всё это поддерживают фигуры божеств.

В 1820–1821 годах француз Себастьен Луи Сольнье организовал вывоз рельефа. Его агент Жан Батист Лелоррен выпилил плиту из потолка, применив пилы и, по сообщениям современников, пороховые заряды, вывез её по Нилу и доставил в Марсель. В 1821 году зодиак прибыл в Париж, был куплен Людовиком XVIII за сто пятьдесят тысяч франков и в дальнейшем передан в Лувр, где находится и сейчас. В Дендере на месте оригинала установлена гипсовая копия.

Спор о возрасте и его разрешение

Ещё до вывоза рельеф вызвал бурную дискуссию в Европе. Часть астрономов и философов, в том числе Шарль Дюпюи, утверждала, что композиция изображает небо за десять-пятнадцать тысячелетий до нашей эры. Это был аргумент против библейской хронологии, и спор быстро вышел за пределы науки.

Разрешил его Жан-Франсуа Шампольон: он прочёл в надписях памятника титул автократор, то есть императорский, и датировал рельеф римским временем. Дальнейшие исследования это подтвердили.

Наиболее точная датировка получена в конце 1990-х годов. Сильви Ковиль и Эрик Обур показали, что расположение планет среди созвездий на рельефе соответствует конкретной конфигурации неба и указывает примерно на 50 год до нашей эры. Сопоставлены также изображения, которые толкуют как затмения — солнечное 51 года и лунное 52 года до нашей эры.

Дендерский зодиак — не карта звёздного неба вообще, а фиксация определённого момента, сделанная средствами египетской иконографии.

Сама композиция ценна как свидетельство культурного обмена. Тридцать шесть деканов — чисто египетская система звёздных групп, восходящая ещё к Среднему царству. Двенадцать зодиакальных знаков пришли из Месопотамии и попали в Египет через греческую посредническую традицию. В Дендере обе системы совмещены в одном изображении, и видно, как именно они стыковались.

Крипты и лампы

Под храмом расположены узкие подземные помещения, крипты, где хранились культовые предметы. В одной из них есть рельефы, изображающие крупные вытянутые формы, внутри которых извивается змея; форма опирается на столб джед, а рядом стоят фигуры божеств.

С 1960-х годов, в основном благодаря книгам Эриха фон Дэникена и его последователей, эти рельефы толкуют как изображение электрической лампы: змея — нить накала, вытянутая форма — колба, столб джед — изолятор, линия, идущая к ящику, — кабель.

Возражения тут не требуют специальных знаний.

• Рядом с рельефами вырезаны тексты, и они читаются. В них говорится о ритуалах, связанных с Сокаром и его ладьёй, о лотосе и о змее, выходящем из цветка. Ни о свете, ни об устройствах в них нет ни слова.
• Змея, выходящая из лотоса, — распространённый египетский образ творения, встречающийся во множестве других памятников, где никакой лампы никто не усматривает.
• Ни одного физического подтверждения не найдено: нет ни источников тока, ни проводников, ни следов производства, ни упоминаний в текстах и хозяйственных документах, а хозяйственные документы египтяне вели подробно.
• Довод об отсутствии копоти в гробницах, который обычно прилагают к этой версии, тоже слаб: копоть в гробницах находят, а для работы применяли светильники на масле с добавками, дающие мало сажи, и системы отражающих зеркал.

Дендера полезна как учебный пример двух разных отношений к древнему изображению. Зодиак прочитали — сначала неверно, потом верно, и путь от одного к другому занял около двадцати лет и потребовал дешифровки письма. Крипты читать не стали: изображение вырвали из ряда подобных, отсоединили от собственной подписи и подставили под него современный предмет. Разница между двумя подходами не в смелости гипотезы, а в готовности проверить её тем самым текстом, который вырезан в десяти сантиметрах от картинки.