Пирамида Джосера и Имхотеп: каменное строительство начиналось с подражания

Ступенчатая пирамида в Саккаре построена около 2670–2650 годов до нашей эры для царя Джосера, второго правителя III династии. Шесть уступов поднимаются примерно на шестьдесят метров, основание составляет около ста двадцати на сто десять метров.

Это первое известное нам крупное сооружение, целиком выложенное из тёсаного камня. До него монументальные постройки Египта делались из сырцового кирпича, дерева, тростника и циновок, а камень применялся точечно.

Переход от одного материала к другому обычно описывают как технологический скачок. В Саккаре видно, что скачок был осторожным: новый материал первое время старательно притворялся старым.

Пирамида, которую не планировали

Раскопки и обмеры показали, что нынешний вид сооружения — результат нескольких последовательных переделок, а не исходного замысла.

Сначала над погребальной шахтой возвели квадратную мастабу, низкую прямоугольную гробницу обычного для того времени типа, но не из кирпича, а из камня. Затем её расширили. Затем надстроили в четыре ступени. Затем расширили основание к северу и западу и довели сооружение до шести ступеней.

Смена замысла происходила прямо по ходу работ, и это важно для понимания эпохи: перед нами не реализация чертежа, а эксперимент, который вёлся в натуральную величину. Под пирамидой находится сеть подземных галерей общей протяжённостью в несколько километров, с погребальной камерой из гранита и помещениями, отделанными голубыми фаянсовыми плитками, которые имитируют тростниковые циновки.

Комплекс из подражаний

Пирамида стоит в центре прямоугольного двора, обнесённого стеной высотой около десяти с половиной метров и периметром порядка полутора километров. Стена имитирует крепостную ограду дворца с выступами и башнями; в ней четырнадцать ворот, и тринадцать из них ложные — вырезанные в камне и никуда не ведущие.

Внутри двора расположены постройки, у которых нет внутренних помещений. Часовни праздника хеб-сед, южный и северный павильоны, входная колоннада — всё это каменные муляжи с забутованным нутром, воспроизводящие временные сооружения из дерева, тростника и циновок, которые обычно возводили для царских торжеств.

• Колонны имитируют связки стеблей, перевязанные верёвкой, и не стоят отдельно, а примыкают к стенам: строители ещё не доверяли камню держать нагрузку самостоятельно.
• Каменные створки дверей вырезаны в открытом положении, с петлями и упорами, которых не существует.
• Потолки некоторых помещений вытесаны так, чтобы изображать круглые брёвна перекрытия.
• Фризы воспроизводят ряды тростниковых стеблей и торцы деревянных кровельных балок.

Первое каменное здание в истории было целиком посвящено тому, чтобы выглядеть деревянным и тростниковым. Вечность здесь понималась как остановленная повседневность.

Расчистку и реконструкцию комплекса вёл французский архитектор Жан-Филипп Лауэр, приехавший в Саккару в 1926 году и проработавший там около семидесяти лет. Значительная часть того, что сегодня видит посетитель, поднята и собрана заново его руками.

Что известно об Имхотепе

Имхотепа принято называть первым архитектором, известным по имени, и первым учёным, чьё имя до нас дошло. Основание для этого одно, зато прямое: постамент статуи Джосера, найденный в Саккаре, где рядом с царской титулатурой перечислены титулы Имхотепа — казначей царя Нижнего Египта, первый после царя, управитель великого дворца, наследственный князь, верховный жрец Гелиополя, строитель, скульптор, изготовитель каменных сосудов.

Здесь нужна аккуратность. Надпись не говорит, что Имхотеп спроектировал пирамиду. Она говорит, что он был высшим сановником при этом царе и что среди его званий есть строительные. Отнесение комплекса к нему — вывод, а не цитата, хотя вывод хорошо обоснованный: имя частного лица рядом с царским в такую эпоху было исключительной честью.

Дальнейшая посмертная карьера Имхотепа известна лучше прижизненной. Через полторы-две тысячи лет после смерти его обожествили как сына Птаха и покровителя врачевания и письма. Писцы перед работой отливали в его честь несколько капель воды из чернильницы. Греки отождествили его с Асклепием, и в Саккаре и Мемфисе действовали святилища, куда приходили за исцелением.

Гробница Имхотепа не найдена. Её искали упорно: британская экспедиция Уолтера Эмери в 1960-е годы вела в Саккаре многолетний поиск и вместо гробницы вышла на катакомбы священных животных с миллионами мумий ибисов, посвящённых в том числе именно ему. Место погребения по-прежнему неизвестно.

Ступенчатая пирамида показывает, как выглядит начало традиции. В ней нет ни отточенности Гизы, ни уверенности в материале; зато в ней видно то, что в зрелых памятниках уже скрыто, — момент, когда культура переносит привычные формы в новый материал, ещё не понимая его возможностей. Через восемьдесят лет после Джосера в Дахшуре и Гизе строили уже совсем иначе. Первый шаг в этой цепочке сделал не гений, свободный от прошлого, а очень аккуратный человек, скопировавший в камне всё, что видел вокруг себя.