Книги

Исследования, монографии и полевые дневники — всё, что стоит прочитать целиком, а не в пересказе.

Мистика2011 г.336 страниц

Паранормальность. Почему мы видим то, чего нет

Ричард Уайзман

Психолог, начинавший карьеру профессиональным фокусником, объясняет паранормальные переживания через устройство восприятия. Разделы построены по темам: чтение мыслей, вещие сны, дома с привидениями, внетелесный опыт, предсказания, спиритические сеансы. По каждой Уайзман приводит эксперименты, часто собственные и часто очень остроумные, — вроде массового исследования, где тысячи людей пытались угадать результат розыгрыша лотереи, или замеров инфразвука в «нехороших» комнатах. Есть русское издание. Отличительная черта книги — она предлагает всё пробовать. Здесь есть инструкции, как самому вызвать ощущение выхода из тела, как устроен эффект Барнума в гороскопах, как работает идеомоторика в спиритической планшетке. Проверять на себе гораздо убедительнее, чем читать опровержения. Уайзман подчёркивает: люди, переживающие такие вещи, ничего не выдумывают. Переживание настоящее — вопрос только в его источнике.

Подробнее

Мистика1993 г.291 страница

Умирая, чтобы жить: околосмертные переживания

Сьюзан Блэкмор

Систематический разбор феномена, который чаще всего приводят как доказательство существования души: туннель, свет, ощущение выхода из тела, встреча с умершими, панорама жизни. Блэкмор — психолог, которая пришла в тему как сторонница паранормального: у неё самой был яркий внетелесный опыт, и она годами пыталась подтвердить его экспериментально. Не подтвердила. Книга написана человеком, который менял позицию под давлением собственных данных, и это заметно по интонации — здесь нет злорадства, есть разочарование, переработанное в исследование. Она последовательно объясняет каждый элемент переживания: как гипоксия влияет на зрительную кору и почему это даёт именно туннель, что происходит с моделью тела при нарушении работы теменной области, откуда берётся ощущение достоверности. Издание англоязычное. Тема деликатная, и мы отдельно отметим: книга не обесценивает опыт тех, кто через это прошёл, и говорит о нём уважительно.

Подробнее

Мистика2012 г.352 страницы

Галлюцинации

Оливер Сакс

Невролог собирает вместе всё, что мозг умеет показывать человеку без внешнего повода: голоса, фигуры, запахи, музыку, ощущение присутствия рядом кого-то невидимого. Сакс идёт по причинам — потеря зрения и синдром Шарля Бонне, мигрень, эпилепсия, сонный паралич, депривация, лихорадка, вещества, горе. Каждый раз это истории конкретных людей, часто его пациентов, изложенные с редким тактом. Есть и автобиографические главы. Есть русское издание. Для нашей темы эта книга едва ли не обязательна. Огромная часть свидетельств о призраках, о ночных визитах, о голосах умерших описывает состояния, которые в неврологии давно известны и хорошо изучены, — и это ничуть не делает их менее реальными для того, кто их переживает. Сакс нигде не говорит «вам показалось». Он говорит: вот что при этом происходит, вот почему это ощущается абсолютно достоверным, и вы не одиноки.

Подробнее

Мистика1924 г.294 страницы

Маг среди духов

Гарри Гудини

Отчёт величайшего иллюзиониста своего времени о нескольких годах, которые он потратил на разоблачение медиумов. Гудини приходил на сеансы, часто загримированный, и потом объяснял публике, как именно всё было сделано: скрытые нити, освобождённая рука, фосфор, подставные лица, заранее собранные сведения о посетителях. Он описывает знаменитых медиумов эпохи, включая случай Мины Крэндон, и приводит подробности приёмов. Книга англоязычная, много раз переиздавалась. Важен и человеческий фон. Гудини пришёл в эту тему не из скепсиса, а из горя: он безуспешно пытался связаться с умершей матерью и на собственном опыте понял, как легко использовать чужую утрату. Отсюда его ярость. Из-за этой темы он рассорился с Конан Дойлом, убеждённым спиритом, и история их дружбы и разрыва — отдельный сюжет. Хорошее напоминание, что специалист по обману видит больше, чем специалист по физике.

Подробнее

Мистика1981 г.412 страниц

Наука: хорошая, плохая и фальшивая

Мартин Гарднер

Сборник статей и рецензий, написанных за два десятилетия: об Ури Геллере и сгибании ложек, о парапсихологических лабораториях, об экстрасенсорной хирургии, о превращении журналистами слабых результатов в сенсации. Гарднер разбирает не только шарлатанов, но и добросовестных исследователей, которые получают паранормальные результаты по вполне земным причинам: плохой контроль условий, отбор удачных серий, слишком мягкая статистика, желание получить нужный ответ. Это самая полезная часть книги, потому что она про метод, а не про людей. Есть русское издание. Отдельно стоит глава о том, почему учёные — плохие детекторы обмана. Физик привык, что природа не жульничает, и потому оказывается беспомощен перед человеком, который жульничает намеренно. Из этого наблюдения выросла вся дальнейшая практика привлекать фокусников к проверке паранормальных заявлений. Читается легко, статьи короткие, книгу удобно брать по одной главе.

Подробнее

Мистика1890 г.800 страниц

Золотая ветвь

Джеймс Фрэзер

Гигантское сравнительное исследование магии, мифа и религии, выросшее из вопроса о странном обычае в святилище Дианы у озера Неми. Фрэзер собрал колоссальный материал со всего мира и попытался вывести общие законы магического мышления: подобное производит подобное, часть действует за целое. Эти формулы вошли в культуру настолько прочно, что их сегодня повторяют, не зная автора. Есть русское издание, обычно в однотомном сокращении — полный вариант занимает двенадцать томов. О статусе надо сказать честно. Антропология давно отказалась от главных построений Фрэзера: его эволюционная схема, ведущая человечество от магии через религию к науке, признана упрощённой, а метод — выдёргивание обычаев из контекста ради красивого ряда — сегодня считается некорректным. И всё же читать её стоит. Это великая книга и главный источник представлений о магии в европейской культуре последних ста лет — понимать, откуда они взялись, полезно.

Подробнее

Мистика1902 г.528 страниц

Многообразие религиозного опыта

Уильям Джеймс

Лекции американского психолога и философа о том, что переживает человек, когда переживает нечто, называемое им религиозным или мистическим. Джеймс сознательно отказывается обсуждать, существует ли то, с чем люди чувствуют связь. Его интересует другое: как устроены эти состояния, чем отличается опыт обращения от постепенного пути, что общего у мистических переживаний в совершенно разных традициях, какие последствия они имеют для жизни человека. Он разбирает свидетельства как психолог — с уважением и без готового приговора. Есть русское издание, книга переиздаётся регулярно. Для нашего сайта это важный ориентир по тону. Джеймс показывает, что можно оставаться исследователем и при этом не объявлять чужой опыт выдумкой или болезнью. Мы стараемся держать примерно такую же дистанцию: описывать, сравнивать, искать объяснения — и не решать за человека, что означало то, что с ним случилось.

Подробнее

Мистика1841 г.720 страниц

Наиболее распространённые заблуждения и безумства толпы

Чарльз Маккей

Классическая книга шотландского журналиста о массовых помешательствах: тюльпаномания в Голландии, финансовые пузыри, алхимия, охота на ведьм, крестовые походы, вера в пророчества и предзнаменования, мода на магнетизм. Маккей был первым, кто собрал всё это под одной обложкой и показал общее: человек в толпе рассуждает иначе, чем поодиночке, и в себя приходит медленно и поодиночке же. Есть русское издание, в деловой среде книга известна как классика по психологии рынков. Историки уточнили многое: масштабы тюльпанового кризиса, судя по всему, преувеличены, а описание охоты на ведьм у Маккея отражает представления его времени. Читать как справочник нельзя. Но главы о том, как города охватывала уверенность в скором конце света или в существовании заговора отравителей, читаются сегодня почти как репортаж. За полтора столетия механизм не изменился — сменились только каналы, по которым распространяется слух.

Подробнее

Мистика1989 г.480 страниц

Ночная история. Истолкование шабаша

Карло Гинзбург

Итальянский историк исследует, откуда взялся образ ведьминского шабаша — полёты, собрания, договор с дьяволом, — и почему он оказался почти одинаковым в показаниях по всей Европе. Гинзбург прослеживает соединение двух разных линий: учёной демонологии инквизиторов и глубоких народных представлений о путешествиях души и общении с миром мёртвых. Его знаменитый материал о бенанданти — крестьянах, считавших, что во сне они сражаются за урожай, — показывает, как следствие постепенно переводило чужой опыт на понятный себе язык, пока обвиняемые не начинали описывать ровно то, чего от них ждали. Есть русское издание. Книга сложная, с длинными разборами источников, и отдельные её построения коллеги оспаривают. Но для нашей темы она бесценна: это подробнейший разбор того, как из смеси реальных практик, страха и заранее известного следователю ответа получается связная картина сверхъестественного, в которую верят обе стороны.

Подробнее

Мистика1971 г.716 страниц

Религия и упадок магии

Кит Томас

Монументальное исследование о повседневных верованиях в Англии шестнадцатого и семнадцатого веков: знахари, астрологи, гадатели, поиск пропавших вещей, обвинения в колдовстве, приметы, чудесные исцеления. Томас задаёт неожиданный вопрос: не почему люди тогда верили в магию, а почему потом перестали. И отвечает не «наука объяснила», а куда интереснее — изменились условия жизни. Появились страховка, банки, доступная медицина, пожарные, надёжные календари. Магия обслуживала неопределённость, а неопределённости стало меньше. Издание англоязычное, огромное, но написано превосходно и читается по главам. Для нас важен вывод, который отсюда следует. Вера в сверхъестественное — не глупость и не темнота, а способ действовать там, где иначе действовать нечем. Когда мы разбираем современные суеверия, полезно сначала спросить, какую именно тревогу они обслуживают. Обычно ответ находится быстро.

Подробнее